Pegaso era el caballo alado que salió de Medusa cuando fue decapitada por Perseo. La Medusa Gorgona era antes una bella princesa de Libia. Por que fue seducida por el dios del mar Poseidón en un templo dedicado a Atena, Atena la transformó en un mostruo. Ella tenía el pelo de serpientes y el que mirara su cara se convertía en piedra.
Después de su nacimiento, Pegaso vivió en Monte Helicón. Un día, un héroe Griego antiguo cuyo nombre era Bellerofón, creyó que podía volar con Pegaso al Olimpo, donde vivían los dioses. Para detenerlo, Zeus envió una moscón para que mordiera a Pegaso. Bellerofón perdió control del caballo y se cayó a la Tierra.
Pegaso continuó volando solo y llegó al Olimpo, donde Zeus lo recibió. Desde entonces, transporta los rayos para Zeus, quién colocó su figura en el cielo de la noche como la constelación del caballo alado.
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En las sociedades primitivas, la agricultura y la recolección era terreno de las mujeres. Mientras los hombres salían a cazar, las mujeres aprendieron, primero, a elegir, de entre los que la naturaleza les ofrecía, los alimentos aptos de los que no lo eran. Más tarde, aprenderían que eran capaces de "dominar" este proceso de algún modo, y hacían crecer alimentos por sí mismas. Esto requería una mayor observación de la tierra, de los fenómenos naturales, del clima, las estaciones... un mayor contacto con su entorno (y esto lo seguimos observando en las mujeres a las que luego se llamó brujas).
También, en muchas sociedades antiguas, ha habido cierto temor a la mujer, sobre todo por la incomprensión de algunas de sus capacidades. La mujer engendra vida (por supuesto, tarea imposible sin un hombre) y este mecanismo por el que un bebé nacía del cuerpo de la mujer resultó incomprensible mucho tiempo... y ya se sabe que lo desconocido suele ser amigo del miedo.
PASEANDO POR LA HISTORIA...
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Las supuestas brujas fueron perseguidas durante largo tiempo, muchas veces por miedo, otras siendo utilizadas como cabezas de turco, y en algunos momentos de crisis acusar al vecino de brujería llegó a ser una forma rápida y eficaz de librarse de él.
Ya Carlomagno (siglo VIII) ordenó la muerte para quienes provocaban tempestades que estropeaban las cosechas, hacían estéril al ganado o causaban enfermedades a otras personas. El cómo se probaban estas acusaciones no parece muy "científico".
Documentos religiosos anteriores lo que condenaban era creer en brujería, y encomendaban a los sacerdotes la misión de velar por que sus feligreses no cayeran en las ilusiones de Satán, que era quien les hacía ver esos fenómenos inexplicables (como creerse capaces de volar a lomos de bestias salvajes o ver tal cosa). Esto se recoge en el Canon de Episcopi, que parece ser del Concilio de Ancyra, siglo IV. Sin embargo, siglos más tarde, los inquisidores optan por obviar el contenido del Canon, aduciendo que había surgido una nueva secta de verdaderos adoradores de Satán a la que había que combatir. Describían los encuentros nocturnos en los que se aparecía el Diablo en forma de cabra y se llevaban a cabo rituales demoníacos. Llamaban a perseguir a las brujas por herejes y para darles el oportuno castigo. Estábamos a mediados del siglo XV.
Miedo real o ficticio? Manipulado o espontáneo? Lo que sabemos es que Europa era asolada por frecuentes epidemias de peste, lo que la situaba en una gran crisis colectiva... la gente asustada suele necesitar un culpable, y suele ser también fácil de manipular...
En 1484 el Papa Inocencio VIII promulga una bula, la Summis desiderantes, en una especie de declaración de guerra abierta contra las brujas, que instigadas por el Maligno, Enemigo de la Humanidad, asesinaban a niños en el vientre de la madre y se daban a los excesos... Probablemente la mención a las muertes de niños se refiera a que, debido a los conocimientos que solían tener una parte de las mujeres sobre hierbas y al mejor conocimiento del cuerpo femenino, ellas eran las que practicaban los abortos cuando se daban. Y en cuanto a los excesos... bien, para la mentalidad de la época, el que un grupo de mujeres se reuniera por las noches para charlar, bailar bajo la luna sin pudor (se cuenta que muchas veces bailaban desnudas) y en fin, divertirse en una especie de comunidad femenina, no debía ser fácil de entender. Y lo que no entendemos o no compartimos lo situamos muy rápidamente en la frontera de excesivo, y entrando en temas religiosos, se tacha de inmoral o pecaminoso. Tal vez mantenían además contactos sexuales entre ellas, tal vez las alusiones al macho cabrío que aparecía sean referencias a varones que las acompañaban a veces...
A partir de ese momento, se designa a los dominicos Kramer y Sprenger como inquisidores encargados de perseguir estas "depravaciones". Estos serían los autores del Maellus maleficarum o Martillo de las maléficas (1486). Se abría la veda para la persecución con todas sus consecuencias, pudiendo recurrir sin problemas a las torturas con tal de lograr confesiones... Aumenta espectacularmente el número de brujas... y es que ante las brutales torturas, quien más quien menos confesaba lo que le pidieran.
No era la primera vez que los teóricos pactos con Satán daban pie a persecuciones. Ya en 1232, el Papa Gregorio IX incluyó este aspecto en sus bulas, acusando a los habitantes de Stedingerland, en Oldemburgo, de pactos con el Maligno que conllevaban toda serie de rituales sexuales con zoofilia incluida, relaciones incestuosas y homosexuales, a las que no dudaba en equiparar y condenar. El desencadenante en este caso fue la negativa de estas gentes a pagar el diezmo al obispo de Bremen... aunque relacionar esto con pactos satánicos parece exagerado...
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INQUISICIÓN
Los juicios que se llevaban a cabo por brujería distaban mucho de ser ejemplo de justicia. Para la acusación bastaba la sospecha, no eran necesarias pruebas, no había opción a defensa y las confesiones o delaciones hechas bajo tortura eran usuales y totalmente válidas. Incluso si el sospechoso no confesaba después de ser torturado, esto se interpretaba a veces como un signo más de lo fuerte que era la intervención del Diablo.
Sin embargo, solía darse el caso de que una vez apresada una bruja, aparecían muchas más en la zona... la explicación oficial era que si el Diablo andaba cerca, poseería a cuantas más mejor... pero las acusaciones falsas, una suerte de psicosis colectiva o puede que incluso cierta rebeldía ante la injusticia tal vez fueran causas más reales.
Algunas voces advirtieron de la poca fiabilidad de los procesos inquisitoriales desde dentro. Así, Alonso Salazar y Frías, inquisidor que había tomado parte en el proceso de Logroño de 1610, estableció al hacer la revisión del proceso que la mayoría de las acusaciones eran falsas, y que no se había actuado correctamente. Incluso concluyó que todo había sido un exceso de imaginación por parte de unos y de otros, en parte motivada por los sermones de la Iglesia. El jesuita Friedrich von Spee se pronunció en un sentido parecido, cuando sin negar la existencia de brujas o de intervenciones satánicas, habló de la injusticia que había comprobado en los procesos inquisitoriales. Y otro punto de vista más fue el que aportó el humanista Pedro de Valencia, que hablaba de los aquelarres o reuniones de brujas como de fiestas de gente en busca del placer, todo lo más, bacanales, y que explicaba las supuestas visiones mágicas como ilusiones, efecto de drogas... negando toda intervención del Diablo en ellas.
¿Cuáles eran los crímenes que supuestamente habían cometido estas personas? En la obra "Demonomanía de los brujos" se hace un listado de los mismos entre los que se incluyen renegar de Dios, maldecirlo, rendir homenaje al Demonio, dedicarle sacrificios, ofrecerle hijos antes de que nazcan, matar niños para hacer pócimas con ellos, comer carne humana, profanar cadáveres, beber sangre, envenenamientos, maleficios, provocar la esterilidad del ganado o de los pastos, practicar el incesto y tener prácticas sexuales "aberrantes", y el trato carnal con el Diablo. En algunos casos eran acusados además del crimen de traición al Estado, puesto que supuestamente tenían al Demonio como máxima autoridad, en vez de a su gobierno.
En la práctica, era tan difícil probar la inocencia de uno que miles de mujeres fueron torturadas, quemadas en hogueras, ahorcadas... muy probablemente por miedo, por rencillas personales con algún vecino, por la psicosis colectiva, por ser "raras", o por tener una mente demasiado abierta para la época que vivían, que las hizo sentirse y mostrarse más libres de lo que sus contemporáneos estaban preparados para aceptar.
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¿Extraterrestres en el antiguo Egipto?
Desde siempre los pueblos de oriente con su magia y misterio han maravillado a la sociedad moderna. Entre todos ellos, la antigua civilización egipcia y particularmente su origen, ha sido un tema que protagoniza del debate científico. En la actualidad, muchos se muestran convencidos de que los orígenes de Egipto se relacionan estrechamente con la llegada de seres del espacio, quienes tras colonizar las orillas del Nilo, habrían enseñado a sus antiguos habitantes la aplicación de sofisticadas técnicas para el mejor aprovechamiento de los recursos disponibles.
Por cierto que tal idea, abordada en decenas de libros, películas y documentales, puede parecer a primera vista una especulación fantasiosa, pero si nos adentramos en los grandes misterios del antiguo Egipto, veremos con sorpresa que ante nuestros ojos se abre un mundo sorprendente, en el cual, lo fantástico y lo real se dan cita sin distinciones de ningún tipo.
La Gran Pirámide
Como muestra de la presencia de estos extraordinarios seres en el pasado remoto, se presentarían las hoy famosas Pirámides, ubicadas a once kilómetros del Cairo (ciudad capital del actual Egipto), consideradas las más antiguas de las siete maravillas. Sobreviviendo al inexorable paso de los años se levantan imponentes sobre el horizonte, partiendo por la más colosal de estas superestructuras; la pirámide de Keops, acompañada de sus dos hermanas menores: las pirámides de Kefrén y Micerinos, todos nombres pertenecientes a faraones de la Cuarta Dinastía (siglo XXVI A.C.).
La pirámide de Keops tiene una altura de 146,6 metros y su peso aproximado es de siete millones de toneladas. Entre algunos de los detalles más intrigantes de su estructura, destacan los pocos bloques de revestimiento que aún son visibles en la cara norte. En la actualidad, sólo hay tres o cuatro de estos bloques de piedra. Inicialmente habría poseído cerca de 27.000 de ellos, los que se presentaban perfectamente encajados y pulidos, demostrando una alta precisión tecnológica para la época.
Esta precisión se ve reflejada en cada detalle de la Gran Prámide, como por ejemplo, en la juntura de los bloques que revisten los corredores interiores de las cámaras, en medio de las cuales no cave ni el filo de una cuchilla de afeitar.
La pregunta que más se repite al verla es ¿cómo y quienes la construyeron? Una interrogante que se acentúa aún más si hacemos caso a algunos de los más controvertidos estudios sobre el tema, disponibles en la actualidad.
La pregunta que más se repite al verla es ¿cómo y quienes la construyeron? Una interrogante que se acentúa aún más si hacemos caso a algunos de los más controvertidos estudios sobre el tema, disponibles en la actualidad.
El investigador Manuel José Delgado, un especialista en esta materia, hace notar que llama la atención de los arqueólogos la ausencia total de referencias a la ciencia y la tecnología aplicada en la construcción de la Gran Pirámide, en las excavaciones, inscripciones y textos egipcios. Algo que no es de extrañar, si tomamos en cuenta que la primera rueda encontrada pertenece a la XII Dinastía y que concretamente, la documentación arqueológica disponible se refiere a la civilización egipcia como: “una sociedad que avanzaba dificultosamente por el camino de la ciencia y que al cabo de tres mil años de evolución todavía necesitaba importar de Grecia los pocos conocimientos que llegó a poseer”.
“La Estela del Inventario”, una antigua inscripción jeroglífica, da cuenta de la existencia de la Gran Pirámide ya en tiempos del Faraón Keops, a la que se denominaba “Templo de Isis”. De hecho, se piensa que los arquitectos de Keops sólo intervinieron la estructura ya existente y cuyo origen se perdería en el pasado.
Los dioses del espacio
Según se detalla en un reportaje titulado "Los orígenes cósmicos de Egipto", escrito por el reconocido investigador español Javier Sierra, el relato de un sacerdote de Heliópolis, quien vivió en el siglo III a.C. y cuyo nombre sería Manetón, antes de Menes - el supuesto primer faraón dinástico egipcio – habrían existido dos periodos históricos bien diferenciados en el Egipto antiguo.
El primero, fue la era de los Neteru - o dioses -, que habrían descendido sobre Egipto durante el Zep Tepi (o "primer Tiempo"), reinando durante 13.900 años. Posteriormente, habrían seguido una especie de seres semidivinos denominados en algunos textos, como Shemsu Hor o compañeros de Horus, los que habrían reinado por un periodo de 11.000 años, hasta dar paso a los primeros faraones.
De los Shemsu Hor dan cuenta los textos jeroglíficos más antiguos. Inscripciones en pirámides de la V Dinastía en Sak-kara se refieren a ellos indistintamente, denominándolos "los brillantes" o "los resplandecientes". Según los egipcios de la antigüedad, los Shemsu Hor habrían conocido el hierro (un metal divinizado en la época) cuyos secretos les fueron entregados por el mismísimo Horus, quien habría reinado 300 años sobre Egipto a juzgar por los dichos de Manetón.
Los OVNIs del antiguo Egipto
Pero no todas fueron historias de dioses o seres en el antiguo Egipto; si los dioses efectivamente venían del cosmos, entonces no es extraño que sus naves, que se asemejarían a nuestros actuales discos voladores, hayan surcado los cielos egipcios hace ya miles de años, siendo descritos por los escribas de la época en diversos textos jeroglíficos.
Este es el caso del famoso “Papiro Tulli”, un manuscrito minuciosamente estudiado por el egiptologo italiano Boris de Rachewiltz, respetado traductor de jeroglíficos egipcios. Según éste, el documento consiste en un pequeño texto de la XVIII Dinastía (hacia el 1475 a.C.), redactado durante el reinado del faraón Tutmosis III, y en el que se describe un avistamiento del propio faraón de un extraño “circulo de fuego”.
continuación el texto original del traductor:
“En el año 22, tercer mes de la estación de peret (la germinación) en la hora sexta del día (14 horas)... dos escribas de la Casa de la Vida escucharon un circulo de fuego que estaba viniendo por el cielo. No tenía cabeza. Su olor era desagradable. Entonces, ellos tuvieron miedo y huyeron,... y fueron a decírselo a Su Majestad. Todo esta recogido en la Casa de la Vida. Su Majestad reflexionó sobre lo que había pasado. Han transcurrido muchos días después de lo ocurrido... Son numerosos al igual que todo... Ellos brillan en el cielo igual que el Sol lo hace sobre las cuatro columnas que sujetan el cielo... Entonces los círculos de fuego... El ejército del rey estaba (en aquel lugar) y Su Majestad los vio (con sus propios ojos). Esto sucedió después de la hora de la última comida. Allí arriba (en el cielo), ellos se marcharon hacia el sur. Del cielo cayeron peces y aves... algo inaudito desde el comienzo de los tiempos. Su majestad colocó incienso para apaciguar a Amón Ra, Señor de las Dos Tierras... en un documento de la Casa de la vida... eternidad”.
Por cierto que este relato no es el único, pero ha sido inevitablemente el que más ha llamado la atención de los ufólogos modernos y así como no es difícil asociar lo observado en tiempos de Tutmosis III a nuestros actuales avistamientos de ovnis, tampoco podemos desconocer la posibilidad de que extraordinarios eventos asociados con la visita de extraterrestres, puedan tener relación con la gestación y desarrollo de la extraordinaria y aún desconocida civilización egipcia, y su descomunal legado arquitectónico.
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Nombre egipcio: Asar/Usir
Nombre griego: Osiris
Representación: Humano momificado con la corona blanca y 2 plumas
La historia de Osiris es uno de los más antiguos mitos egipcios, cuyos orígenes se pierden en el tiempo. Era uno de los dioses más importantes de la mitología egipcia, pues Osiris fue el Rey de Egipto que en su resurrección representó el “Rey de la Muerte”. A él, todos los egipcios esperaban reunirse después de su muerte.
Cuando Osiris nació, una voz exclamó: “El Rey de todos ha nacido”.
Osiris creció y se convirtió en un gran rey, colaboró con su pueblo, los adiestró en los trabajos agrícolas y en la crianza de los animales, los guió para realizar los códigos de las Leyes, y les enseñó a orar a sus dioses.
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En la mitología griega, Afrodita (en griego Ἀφροδΐτη, ‘surgida de la espuma del mar’) es la diosa del amor y la belleza. Sus poderes son inmensos: protege a los esposos, fecunda los hogares y está presente en los partos. También simboliza la pasión desencadenada que destruye las uniones legítimas e incita a los mortales a toda clase de voluptuosidades y vicios. Sus atribuciones son los secretos de las doncellas, las sonrisas, los engaños, el placer, el amor y la dulzura.
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